عبد اللطيف الثبيتي

استوْطن داء المحسوبيَّات أو الواسِطة كثيرًا من دول العالم الثَّالث، ولَم يكن مستغربًا أن تَحصل دولة كبنجلاديش على المرْكز الأوَّل في تفشِّي المحسوبيَّة، ولا أن تدخل كلمة الواسِطة بلفْظِها العربي، Wasta في المراجع الأجنبيَّة[1].

وربَّما ساعد على ذلِك اضطِراب رؤْية المُجْتمع لها ولأثرِها، حيث مازلنا نَجِد مَن يُمارسها عل

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

كثيرٌ مما يحدُث في حياتنا يأخذ نظامًا قريبًا من المتوالية الحسابيَّة، فإذا حَدَث عُطلٌ في السيارة - مثلاً – وأُهمِل، تطوَّر إلى عطل أكبر، فإذا استمرَّ إهمالُه، تطوَّر إلى أكبرَ منه، وكلَّما تأخَّر العلاجُ كلَّما زادتِ المشكلة.

في الجانب الآخَرِ نجدُ أيضًا أنَّ كثيرًا من التحوُّلات الإيجابيَّة تأخذ الشكل التدريجيَّ نفس

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

شاهدتُ قبل أيام برْنامجًا استُضيفَ فيه أحدُ المُمَثِّلين، فكان مما قاله عن شهر رمضان: إنه "شهر جميل، وفيه بركة، وإنَّ الله قد وفَّقَه وبارك له كلِّ الأفلام التي عملها فيه"، مع أنَّ صاحبنا من أشهر مُمَثِّلي أفلام الحب والغرام وما يتبعها.

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

في إحدى الإذاعات العربية استضافت المذيعة شخصية ما و قبل أن تنهي البرنامج سألت الضيف:
ما حكمتك في الحياة؟

قال: حكمتي في الحياة قوله تعالى: (اعمل لدنياك كأنك تعيش أبداً، واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً)!

قائمة طويلة من الأخطاء المتجددة تنبئ على الأقل عن مستوى الجهل عند بعض المذيعين فضلا عن غيرهم، و إذا اعتبرنا بعض ذلك زلة لسان - خاصة إذا اعتذر صاحبها و تراجع عنها - فإننا لا نستطيع أن نطبق الأمر

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

"…و بتغير نظرتنا إلى هذا الوقت يتغير تعاملنا معه ، و نصبح مطالبين من داخلنا بوضع برامج للإفادة منه…"

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

نصادف في حياتنا  اليومية من يعتني بمظهره و هندامه ، فيروقنا ذلك و يعجبنا ، لكننا نُصدم حين نشاهد بعض تصرفاته التي تخلو من  الذوق ، ونتعجب من عدم تناسب شكله و مضمونه.

 و نلتقي في مجلس عابر بمن يوشك أن يكمل الأربعين من عمره ، فإذا تحاورنا معه وجدنا تناوله للأمور لا يختلف كثيراً عن تناول الصبيان !

فنكون أكثر عجباً !

و قد يجتمع الأمران في وقت واحد ، فيكون ذلك من سوء حظنا  ذلك اليوم !

هذه النماذج تمثل حالة من تأخر النضج الفكري ، و ما ينتج عنه من خلل في السلوك ، و هي وإن كانت  مزعجة أو مؤذية لمن يقابلها ، إلا أنها أكثر أذى لأصحابها .

و هم مع ذلك آخر من يشعر بها !

فكيف وصلوا إلى هذه الحال ؟!

جواب هذا السؤال يكمن في أن تنمية الأجسام أسهل و أسرع  من تنمية العقول .

و تحسين الشكل أسهل و أسرع  من تحسين الطباع .

و عليه يمكن تحويل شخص من الهزال إلى السمنة  في عدة أشهر ،و تغيير هيئته الخارجية في ساعة .

لكن من الصعب تحويله في  سنوات  من جاهل  إلى عالم ، أو من  سيء الأخلاق إلى حسنها .

حتى على مستوى  الدول يكون  في مقدور أي دولة صنع تنمية مادية في فترة يسيرة ، لكنها تعجز عن تحقيق تنمية فكرية بنفس المستوى وفي ذات المدة  .

ذلك أن  التنمية الروحية و الفكرية أصعب و أبطأ بكثير من التنمية المادية .

و على سبيل المثال:

لو أن شخصاً هداه الله إلى التوبة وسلك طريق الاستقامة  لوجدنا أن تحوله نحو الأفضل يكون عبر طريقين :

ظاهر يتمثل في التزام الشرع في الأمور العملية كالمواظبة على الصلاة ، و ترك التدخين ، و نحو ذلك .

و باطن :

يتمثل في إعادة صياغة كل شيء بداخله بما يتفق مع طريقه الجديد .

و بينما لا يحتاج في الجانب الأول إلا لأيام ، يحتاج في الجانب الآخر لسنوات حتى يصل إلى بعض ما يطمح إليه .

و بما أن  الناس قد جُبِلوا على حب الراحة و طلب النتائج السريعة  ، كان  اهتمامهم منصباً على جانب الشكل ، وأهملوا  جانب المضمون كونه يحتاج  إلي جهدٍ أكبر ، و وقت أطول .

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

يخطئ كثيرا  من يظن أنه  حجر صفوان لا يتأثر بما يقابله ،

فالإنسان بطبيعته يتأثر بما يشاهد ، وبما يسمع ، وبما يقرأ ، سواءً

أ كان المؤثر إيجابياً ، أو سلبياً ، والأخير هو ما يعنينا هنا .

أبداً لا يكون المرء بعد تعرضه للمؤثر كما كان  قبله .

لا بد أن يتأثر ..

أحيانا يكون التأثر مباشراً و قوياً و تظهر علاماته بعد التعرض بوقت قصير .

و غالبا ما يكون خفياً يعمل في اللاوعي ، ولا يُشعر به إلا  بعد فوات الأوان .

·                              *عندما يشاهد المرء مشهداً محرماً في إحدى الفضائيات يكون قد تعرض لمؤثر سلبي .

إن أنكر ذلك و وضع  حلولا تمنع حدوثه مرة أخرى  فتأثره كان سلبيا وهو التأثر الصحيح هنا.

إذا مرَّر المشهد وكأنه لم يره ، يكون التأثر إيجابيا ، وهنا تكمن المشكلة .

عندما تتراكم الصور السيئة ، وتتعدد ، سيعتبرها اللاوعي شيئا عادياً ، وبالتالي يصبح إنكارها  أمراً غير طبيعي  .

·                              *إذا اعتادت فتاة سوية مجالسة فتيات منحرفات  دون أي ردة فعل معاكسة لما يفعلن فإن تخليها عن صفاتها الحسنة و اكتسابها للصفات السيئة يصبح مسألة وقت فقط .

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

قال سعيد بن عروة :

لأن يكون لي نصف وجه ، ونصف لسان على ما فيهما من قبح المنظر ، و عجز المخبر ، أحب إلي من أن أكون ذا وجهين ، وذا لسانين ، وذا قولين مختلفين .

تذكرت هذه الكلمة وأنا ألاحظ ما يحصل من  بعض  الكتاب في إعلامنا من عدم الالتزام  بمبدأ واضح في معالجة القضايا التي يناقشونها ، فعندما يكون حديث أحدهم  عن بعض الجهات التي لا تعجبه  يستخدم خطابا قاسيا يصل أحيانا إلى حد الخشونة  ، وتغيب عنه نظرة التفهم ، و احترام الرأي الآخر  لدرجة تجعلك تظن وأنت تقرأ مقاله أنك أمام شخصية مغرقة في الصرامة والدقة في تناول الأمور .

 لكنك تفاجأ بعد أن تقرأ عدة مقالات لذات الكاتب أن تلك الشخصية الحديدية تتحول في قضايا أخرى إلى شخصية متسامحة  إلى حد الذوبان ، متفهمة  للخطايا فضلا عن الأخطاء ، تتقبل الأعذار ، وتبحث عنها ، و ربما  تصنعها إن لم تجدها  .

تستغرب هذا التناقض ، ويصعب عليك معرفة سببه  حتى تكتشف أن  الذي يحدد نوع تعاطي هذا الكاتب مع تلك القضايا هو جواب السؤال التالي :

هل الموضوع الذي يناقشه يتعلق بمن يرفضون  المشروع الليبرالي أو التنويري كما يسمى أو ممن ينساقون معه .

فهيئة الأمر بالمعروف على سبيل المثال ، والقضاء الشرعي مذنبون عند هؤلاء حتى يثبت العكس .

، و قنوات  الخلاعة ، والمجون  ،  و بالضرورة كل من تتقاطع مصالحه مع مشروعهم  على حق مهما فعلوا .

و لعل  أقرب مثال على ذلك الهجوم الإعلامي  الذي شُن على  الشيخ  صالح اللحيدان عندما نقلت  فتواه مبتورة ، لتفهم  على طريقة :

( لا تقربوا الصلاة ) .  

وبالتالي هاج القوم ، و ماجوا ،  و تتابعت مقالاتهم و تقاريرهم  في التنديد بها ، و التحذير من حجم  المخاطر التي يمكن أن تنتج عنها !

بل وصل الحال ببعضهم  أن يعطي دروسا للشيخ  عبر الصحف في طريقة  الإفتاء الصحيح !!

بعد أيام قلائل من تلك الغارة الشعواء   نُشر عبر الإنترنت  قصيدة أقل ما يمكن أن توصف به أنها فاحشة ، وصل بها الفحش حد توظيف كلمات من القرآن الكريم ، و عبارات لا تطلق إلا على الصحابة الكرام في التغزل بإحدى الممثلات  ، ثم تمادى كاتبها  إلى حد تشبيه تلك الممثلة بالكع

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج